夕陽(yáng)人群撬動(dòng)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)為何養(yǎng)老資源還是供不應(yīng)求?

上海疫情爆發(fā)，很多的新聞都對(duì)大家造成了沖擊。有2歲孩子被迫與父母分開隔離，也有老人因耽誤急救不幸去世，亂象之下，反應(yīng)的是一老一小作為社會(huì)弱勢(shì)群體得到的保障遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

相比于全民討伐把孩子與父母分開隔離的做法，對(duì)于老年人的關(guān)注相對(duì)弱了一些。當(dāng)人們還在年富力強(qiáng)的時(shí)期，還在青春飛揚(yáng)的時(shí)期，他們是很難去理解老年人所要面對(duì)的難題的。不知道大家有沒(méi)有設(shè)想過(guò)自己的老年生活，這無(wú)可避免的一天是帶著悲涼色彩還是從容淡定？

1、夕陽(yáng)人群撬動(dòng)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)

生命很像一個(gè)圈，當(dāng)走入年邁體弱之際，卻突然回到孩童般需要照顧的狀態(tài)。然而，比起早上蓬勃初升的太陽(yáng)，人們很少會(huì)關(guān)注在云層遮蔽的夕陽(yáng)，老人已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)中最容易被忽視的群體。

然而隨著中國(guó)逐漸邁向深度老齡化社會(huì)，對(duì)老人的關(guān)注又重新成為整個(gè)社會(huì)的熱門議題。背后的原因竟有些心酸，關(guān)注不完全是因?yàn)殛P(guān)懷，而是因?yàn)轲B(yǎng)老這個(gè)服務(wù)夕陽(yáng)人群的行業(yè)，正在成為可以撬動(dòng)萬(wàn)億級(jí)資本的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。

在《中國(guó)發(fā)展報(bào)告2020：中國(guó)人口老齡化的發(fā)展趨勢(shì)和政策》中提到，預(yù)計(jì)到2050年時(shí)，中國(guó)60歲以上老人占人口的比重超過(guò)三分之一，65歲以上老人占比接近30%。而艾瑞咨詢機(jī)構(gòu)也預(yù)測(cè)，中國(guó)即將走入一個(gè)未富先老的社會(huì)。表面上看，中國(guó)養(yǎng)老市場(chǎng)空間極度廣闊，但是卻出現(xiàn)了GDP貢獻(xiàn)占比僅7%的困局。究其根本，養(yǎng)老的困局，其實(shí)也是人性的困境。

2、資本聚焦的老年人群

日前，三亞老年公寓沖上熱搜。某平臺(tái)老年公寓關(guān)鍵詞廣場(chǎng)上，全部是各類打廣告的老年寄宿公寓的廣告。冬季氣候溫和、陽(yáng)光充沛，風(fēng)景秀美，空氣質(zhì)量良好并且基礎(chǔ)設(shè)施較為完善的地方，都會(huì)成為老年人候鳥式聚集的地方。比如有小東北之稱的三亞，比如云南、廣西的許多小城，四川的西昌、攀枝花等地，都成為了老年人養(yǎng)老聚集地。這些地方也打出了旅居康養(yǎng)的地方名片，成為了資本著力投資的重要板塊。

在三亞某養(yǎng)老公寓的視頻評(píng)論區(qū)，筆者也看到了很多的網(wǎng)友評(píng)論表示：這養(yǎng)老公寓我可能住不起。確實(shí)，濱海椰風(fēng)，明澈天空，干凈整潔的餐廳，住宿區(qū)，包含室外泳池在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，在市場(chǎng)環(huán)境中，要擁有這些養(yǎng)老資源，絕對(duì)花費(fèi)不低，對(duì)于大部分老人來(lái)說(shuō)只能望洋興嘆。

也有網(wǎng)友表示，看這些老年人都還能自主行動(dòng)，所以這種養(yǎng)老公寓才愿意接收你。確實(shí)，很多的養(yǎng)老公寓基本上不接收失能的老人。他們提供的只有居住的房間、一日三餐以及基本的日常生活保障，以及基本的社交活動(dòng)保障，幾乎沒(méi)有健康醫(yī)養(yǎng)方面的保障。而提供這方面保障的，一般是醫(yī)院。這就表明了。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)也是有內(nèi)部分化的，它對(duì)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提出了層級(jí)化的需求。一旦進(jìn)入養(yǎng)老院，老年人們面對(duì)的就是另外一種世界。

在我們社會(huì)中，有一個(gè)詞叫合法傷害權(quán)，就是說(shuō)有些人能夠利用自己的管轄權(quán)，在他可以做主的范圍里，利用冠冕堂皇的理由給其治下的民眾以傷害。長(zhǎng)者去養(yǎng)老院和兒童去幼兒園有一個(gè)共同點(diǎn)：他們可能會(huì)因?yàn)樽约狠^為弱勢(shì)的身份，而遭受暴力、侮辱、傷害等。在明面上，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自然會(huì)禁止該行為的發(fā)生，但是從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)一般分為高端享受、普通經(jīng)濟(jì)、公辦院三個(gè)類別，前兩者由其收費(fèi)水平?jīng)Q定，能聘請(qǐng)到的從業(yè)人員的待遇和素質(zhì)自然有所區(qū)別，而公辦院作為本是提供給空槽老人、三無(wú)老人等困難戶的機(jī)構(gòu)，卻時(shí)常由于特權(quán)插隊(duì)、特權(quán)享受等事件，也在內(nèi)部形成了有等級(jí)制度的老年社會(huì)。

所以，現(xiàn)在父母催婚大齡未婚子女，比較常見(jiàn)的一種理由就是，不戀愛(ài)不結(jié)婚，以后在養(yǎng)老院被人欺負(fù)都沒(méi)人管，晚景凄慘。誠(chéng)然，有研究者表示，子女經(jīng)常去探望的老人，在養(yǎng)老院中會(huì)得到一定的優(yōu)待，尤其是子女位高權(quán)重的。這是一面鏡子，在弱勢(shì)群體面前，人性的丑陋展露無(wú)遺。

3、資本麇集為何養(yǎng)老資源仍然難以獲??？

雖然資本瞄準(zhǔn)了龐大的老年市場(chǎng)，但是資本逐利，利潤(rùn)高的部分飽和，但是很多需要資源支持的環(huán)節(jié)，卻并不具備高收益的特性。比如，非醫(yī)療類的照護(hù)服務(wù)。

后工業(yè)社會(huì)下的個(gè)人主義和理性被推崇到了前所未有的高度。當(dāng)現(xiàn)代人都在追求自我發(fā)展，并力求告別原生家庭的束縛時(shí)，不可避免地會(huì)與父輩之間產(chǎn)生由于時(shí)代割裂感帶來(lái)的矛盾?，F(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)的很多老人去到養(yǎng)老院并非所愿，而是由于親子關(guān)系不和，或子女無(wú)暇照顧，由此產(chǎn)生的負(fù)面想法滲透在社會(huì)中，致使養(yǎng)老院等同于孤獨(dú)的代名詞。而入住養(yǎng)老院，也并非能夠做到想進(jìn)就進(jìn)。

現(xiàn)在內(nèi)卷嚴(yán)重，年輕人開始在網(wǎng)絡(luò)上調(diào)侃想要提前養(yǎng)老，而年紀(jì)漸長(zhǎng)的父輩們已經(jīng)真正接近老去的真實(shí)，那就是，社會(huì)為普通老年人提供的資源非常有限。年輕人現(xiàn)在推崇的斷親生活模式，是建立在他們不婚不育、無(wú)家要養(yǎng)、無(wú)孩可育，對(duì)于教育、醫(yī)療等稀缺資源的需求欲望低，對(duì)于利用人際交往獲取這些資源的認(rèn)識(shí)不足等的基礎(chǔ)之上。

在當(dāng)下社會(huì)，這類稀缺資源的獲取，很大程度上仍然依賴人情，而年輕人認(rèn)為能靠錢解決的，就別靠人情。獲取養(yǎng)老資源，在當(dāng)前還在很大程度上并不是完全的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，由于需求和供給的不平衡加劇，養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域的充分競(jìng)爭(zhēng)很難達(dá)到，人們必須靠多樣的途徑在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

4、邁向深度老齡化社會(huì)養(yǎng)老難題如何破局？

社會(huì)的養(yǎng)老服務(wù)，時(shí)常提到，我們的從業(yè)者致力于讓老年人有幸福感，獲得感，事實(shí)上，我們最應(yīng)該給予的是尊嚴(yán)感。坐吃等死不是他們的幸福，也不會(huì)讓他們感到獲得。

疫情是一面鏡子，照出了我們當(dāng)前社會(huì)的很多不足，我們要努力去完善和彌補(bǔ)。有的老人不會(huì)用智能手機(jī)卻必須搭乘公共交通出行，沒(méi)有二維碼被拒載；有的老人疫情封控期間不會(huì)用智能手機(jī)網(wǎng)上買菜，因此嚎啕大哭；有人因?yàn)榉酪哔I不到藥而病情惡化……其實(shí)只是為了最基本的生存而已，老年人卻要比青壯年人面對(duì)更多的問(wèn)題。

解決數(shù)字鴻溝問(wèn)題，持續(xù)開展全方位的適老化改造，是擺在養(yǎng)老面前的課題。科技進(jìn)步也帶來(lái)了一些變革。相比于智慧康養(yǎng)，智慧醫(yī)養(yǎng)更多了對(duì)失能、半失能老人的關(guān)注，智慧、智能一定要緊緊扣住老年人生活中的切實(shí)需求，而不是打著智慧之名，反而給生活增加不便，變成了老人們眼里的智障。

為了給老人們感受到科技發(fā)展帶來(lái)的切實(shí)便利，政府部門及科技企業(yè)都進(jìn)行了多方的探索與嘗試?，F(xiàn)在的智慧社區(qū)建設(shè)、城市公園建設(shè)等，都融入了智慧養(yǎng)老的訴求，比如智慧醫(yī)養(yǎng)服務(wù)站、健康小屋等，極大地方便老年人就近解決日常遇到的健康小問(wèn)題。

某醫(yī)院在城市公園內(nèi)設(shè)立智慧醫(yī)養(yǎng)服務(wù)站

此外，適老化改造不應(yīng)只停留在硬件設(shè)施提升上，志愿者、養(yǎng)老護(hù)理人才培養(yǎng)等軟件方面也有較大提升空間。

阿圖·葛文德在《最好的告別》中說(shuō)，不管一個(gè)人的年紀(jì)多大，他都應(yīng)有權(quán)利決定自己的生活方式和必須承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。讓老人老有所依，老有所養(yǎng)不在于如何養(yǎng)他們，而讓他們?cè)谧灾鞯那闆r下，盡可能讓他們過(guò)上理想生活。但是關(guān)于衰老與死亡，我覺(jué)得楊絳先生有一句話很有力量：我今年100歲，無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的……我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。這大概就是普通老年人最大的企盼！