現(xiàn)今社會養(yǎng)老問題頻出,這點要學(xué)習(xí)一下朱元璋,很多做法都可借鑒

都知道，古代沒有現(xiàn)在的養(yǎng)老金制度，老人基本都是靠子女贍養(yǎng)。但如果是獨孤老人，該怎么辦呢？

明朝的開國皇帝朱元璋雖是草根出身，可對贍養(yǎng)老人卻有一番探新。

首先，就是官員就近任職。

當(dāng)時，在朱元璋執(zhí)政期間，有官員提出辭官，原因是離父母太遠，不便照顧。洪武四年，有兩位官員打報告要回家照顧父母：

一位是河南府知府徐麟，其母親在蘄州府的廣濟，對此，朱元璋非但不免官，還直接將他改任為蘄州府知府。

另一位是河南右衛(wèi)百戶臨濠人張綸，后來被調(diào)為濠梁衛(wèi)副千戶，就為方便照顧父母。

其實，像這樣可以兼得工作、照顧家人的，還是小概率事件。而對于很多不能將父母接來身邊，或者無法就近就職的官員們，朝廷也有一些人性規(guī)定：他們的薪俸可以分為兩部分，自己領(lǐng)取一份，另一份由所在地的官府發(fā)放給他們的父母。

這樣做的好處，顯而易見。

社會自然就會形成子女奉養(yǎng)老人的風(fēng)氣，讓尊老孝親的傳統(tǒng)得以發(fā)揚。明朝對于老人的政策，也是形成了一種制度。看《明史·食貨志》：年十六曰成丁，成丁而役，六十而免。當(dāng)時，對于60歲以上老人都有特殊的規(guī)定，而官員就近入職只是其中一部分。

其次，對于沒有子女的老人，明朝也是有照顧的。

明朝初年就下令：各府縣要設(shè)立養(yǎng)濟院，用以收養(yǎng)他們。而且，有明文規(guī)定：如果當(dāng)?shù)毓俑畬τ谀切姽压陋毤昂V疾老人，又沒有親人照料還不能自理者，如果不理不睬就要杖責(zé)60，如需提供衣食而被克扣就要以監(jiān)守自盜論。

當(dāng)時，這項工作更是會被計入官員考評，所以，地方還算重視。如果，地方官員升遷，當(dāng)?shù)氐墓吕锨闆r，就是一個重要的匯報內(nèi)容。如果，發(fā)現(xiàn)沒能全額報告的話，從甲長往上，各級負責(zé)的官吏都要擔(dān)責(zé)。

相對來說，京城會做的更到位些。

明成化十六年（1480年），京城贍養(yǎng)老人的人數(shù)就達到了7000多。嘉靖六年（1527年），養(yǎng)濟院被擴建，京城五區(qū)均設(shè)有，貧窮老人盡數(shù)被收養(yǎng)。

不過，被收養(yǎng)的老人也是有要求的：

一、年齡必須在60歲以上；

二、沒有任何親屬了，沒有配偶，沒有子女及兄弟；

三、很重要的一點就是沒有污點記錄，如果，曾經(jīng)犯過事或者品德敗壞，那是堅決被拒收的。

那這些老人住的養(yǎng)濟院，環(huán)境如何呢？

按照史籍記錄，養(yǎng)濟院一般都會有火炕，是大通鋪，男女分室而居。院子里會種些槐樹和柳樹，天熱可以納涼。此外，養(yǎng)濟院還備用磨、碾這些常見的工具，也有水井。每年，當(dāng)?shù)卣畷ㄆ跈z修房屋和設(shè)施。

每個月，住在這里的老人可以領(lǐng)到一些米、布和柴薪銀。身體不適時，官府可派醫(yī)生來調(diào)理。老人去世后，官府負責(zé)買棺安葬，且可以滿足夫婦同葬一處。這些種種，都體現(xiàn)了明朝時期對老人的一種關(guān)懷。

同時，朝廷更是希望這些老人能活出生活質(zhì)量，鼓勵他們盡可能的從事一些生產(chǎn)勞動，如：做飯，帶帶孩子等輕體力活。對此，相關(guān)的部門會負責(zé)借給他們一些工本費用，如果工作完成好的話，還會有一些獎賞。

其實，除了機構(gòu)贍養(yǎng)老人，朝廷也會規(guī)定親屬或者鄰里贍養(yǎng)他們。當(dāng)然，愿意者會被相應(yīng)的免稅，如果拒絕，就會受到處罰。

不過，朱元璋覺得這些還不夠，到洪武十九年，他再次規(guī)定：

80歲以上貧窮老人，每月米五斗、肉五斤、酒三斗。

90歲以上的老人，在此基礎(chǔ)上，每年還有帛一匹、絮一斤。

更甚者，為了鼓勵老有所養(yǎng)的風(fēng)氣，朱元璋還規(guī)定，家里有70歲以上的老人，可以免除一個兒子的服役。而且，這些照顧老人的子女，等他們到了60歲，就可以享受其他人80歲的待遇。如果他們不幸成了孤老，還可以在家里享受到養(yǎng)濟院的待遇，每月的錢糧會送上門。如果去世，官府會給他們?nèi)齼摄y子的安葬費。

最終，在朝廷如此的推動下，各地形成了尊老養(yǎng)老的好風(fēng)氣。甚至，在有些家族的家規(guī)中，都將贍養(yǎng)老人明確列出。

如：浦江鄭氏，曾被朱元璋稱為江南第一家的《鄭氏規(guī)范》，就是中國傳統(tǒng)家法族規(guī)的代表作。其中規(guī)定，每逢朔望，家長率領(lǐng)眾人參謁祠堂后要派人擊鼓，同時，族中子弟大聲說：聽！聽！聽！凡為子者，必孝其親以示對全族的訓(xùn)誡。

當(dāng)時，族規(guī)規(guī)定：男女年六十者，禮宜益膳。舊管盡心奉養(yǎng)，務(wù)在合宜。違者罰之。 諸婦主饋，十日一輪，年至六十者免之。也就是說，60歲以上的族人，都應(yīng)該得到妥善的照顧，年紀大的婦人，也應(yīng)該免除廚房事務(wù)。

其實，敬老、尊老、養(yǎng)老，一直都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)時，古人更多是從物質(zhì)方面幫助這些老人，如今，隨著各項制度完善，老人們更需要的應(yīng)該是陪伴了。

參考資料：

【《明史·食貨志》、《明史·太祖本紀》、《明史紀事本末》】