未雨綢繆,當(dāng)代中國(guó)人未來(lái)養(yǎng)老的幾種方式

人會(huì)變老，老了以后，沒(méi)有工作，如何繼續(xù)自己的生活是一個(gè)問(wèn)題。養(yǎng)老事關(guān)我們每一個(gè)人。

當(dāng)下社會(huì)，養(yǎng)老大概有以下幾種方式。

一是靠國(guó)家

指望國(guó)家（政府）養(yǎng)老，年輕的時(shí)候必須繳納社保，并且必須要繳納到一定年限，到了法定退休年齡后才能領(lǐng)養(yǎng)老金。當(dāng)下社會(huì)，大部分在城市工作的年輕人都繳納了社保。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年，全國(guó)社保卡持卡人數(shù)達(dá)到了13.6億人。2021年，中國(guó)有10億以上的人參加了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)。

也就是說(shuō)，大部分中國(guó)人都參與了國(guó)家制定的養(yǎng)老保障制度。

不過(guò)，繳社保和相信以后能憑社保解決養(yǎng)老問(wèn)題不是一回事。

社保的好處肯定會(huì)有人能享受到，至于是不是我們中的一個(gè)，就另當(dāng)別論了。

現(xiàn)在繳的社保，拿退休工資的是現(xiàn)在退休的這批人，而不是幾十年后退休的80后90后。

前兩年有個(gè)新聞很火，根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)報(bào)告，我國(guó)的社保養(yǎng)老金將在2035年耗盡，2035年后，即使交滿15年社保，到達(dá)法定退休年齡，最后也領(lǐng)不到錢。

于是，為了解決養(yǎng)老金缺口問(wèn)題，延遲退休出現(xiàn)了。

延遲退休并不一定不行，只不過(guò)，如果要讓我們工作到65歲，那也要到了花甲年紀(jì)后還能勝任這份工作才行，這需要工作比較穩(wěn)定，不太耗費(fèi)體力，公務(wù)員、國(guó)企、事業(yè)單位這些似乎會(huì)比較合適。身處內(nèi)卷時(shí)代，像民營(yíng)企業(yè)就比較難了，特別是中小型，不太可能讓我們干到65歲退休。

如果隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們的人均壽命增長(zhǎng)，這些問(wèn)題能夠得到解決，延遲退休也不是不可以，而且是自然而然的事情。

我們的養(yǎng)老金制度除了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)外，還有職業(yè)年金和個(gè)人養(yǎng)老金，年金的話企業(yè)也不一定有，完全看老板心情。個(gè)人養(yǎng)老金需要自己另外上繳，目前個(gè)人上繳養(yǎng)老金上限為每年12000元，也就是說(shuō)每個(gè)月交1000元。

靠國(guó)家養(yǎng)老，其實(shí)就是對(duì)養(yǎng)老金制度有信心，相信未來(lái)養(yǎng)老金的池子不會(huì)枯竭。

二是靠子女

雖然生孩子的意義并不在于養(yǎng)老，但如果我們的孩子以后家庭富裕，父母也會(huì)有機(jī)會(huì)后輕松度過(guò)后半生。

但把養(yǎng)老寄托在自己的下一代身上也不能說(shuō)是一個(gè)好的選擇。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，以養(yǎng)老為目的生孩子，是一種自私的行為。當(dāng)然，現(xiàn)代教育告訴我們，人性中有自私的一面，想要自己的孩子以后幫襯一下自己也無(wú)可厚非。如果生孩子只是出于以后養(yǎng)老考慮，那對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不公平。

孩子的出生并未經(jīng)過(guò)他同意，是父母選擇讓他出生在這個(gè)世界，從這個(gè)角度講，我們所有生孩子的理由都是自私的，因?yàn)樗欣碛啥际俏覀兘o出的，而不是孩子給出的。但是我們可以評(píng)判哪些是好的理由，哪些不是。

養(yǎng)老并非是一個(gè)高尚的理由，孩子剛一出生，他就有了一個(gè)未來(lái)三十幾年后的擔(dān)子。

子女，一開(kāi)始就不應(yīng)該在自己的養(yǎng)老規(guī)劃里。

沒(méi)有養(yǎng)老金或者不能靠養(yǎng)老金時(shí)，子女就成為自己養(yǎng)老的一個(gè)選擇，我們被迫成為子女的負(fù)擔(dān)。但是，靠子女養(yǎng)老的限制性條件和不確定性因素太多，比如，子女是否愿意，子女是否經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)憂，跟子女之間的關(guān)系，等等。

如果跟子女相處不融洽，一言一行還得謹(jǐn)小慎微，活得不自在，搞不好要過(guò)個(gè)憋屈的晚年，不用說(shuō)安度晚年了。

三是靠自己

前面兩種方式都是依賴于他者，國(guó)家政策不知道以后是否會(huì)變，子女長(zhǎng)大后不知道是否會(huì)事業(yè)有成，即使事業(yè)有成，也無(wú)法確定他們會(huì)百分百幫助養(yǎng)老。靠他者總歸是存在一點(diǎn)懸念和不穩(wěn)定性。

實(shí)際上，只有靠自己，才是最靠譜的。

養(yǎng)老靠自己，有三種情況。一是不結(jié)婚不生子。這種情況下，如果不定期繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)，以后養(yǎng)老就真的只能靠自己了。有穩(wěn)定的收入，平時(shí)提前存一點(diǎn)錢，作為自己的養(yǎng)老基金，存到退休的年齡，大概也夠了，一個(gè)人生活并不需要很多錢，如果有固定資產(chǎn)，就會(huì)更輕松。

二是結(jié)婚不生孩子。與另一半相守一生，互相扶持，老了以后也不怕孤獨(dú)。夫妻之間，精神上的相互慰藉更重要，物質(zhì)上只要不生大病，壓力都不是很大。需要花的錢都是花在自己身上，沒(méi)有額外的支出。

三是結(jié)婚生孩子。當(dāng)下社會(huì)，生孩子肯定會(huì)降低生活質(zhì)量，但是孩子也能帶來(lái)快樂(lè)，將孩子培養(yǎng)成人后，他/她將進(jìn)入社會(huì)打拼，成為一個(gè)像我們年輕時(shí)的樣子，我們雖然離開(kāi)了職場(chǎng)，但我們的下一代被替換上場(chǎng)，延續(xù)著我們的存在，仿佛我們還活在青年時(shí)代一樣。既然要靠自己養(yǎng)老，那還是得有足夠的積蓄，到那時(shí)候，孩子要么忙于事業(yè)，要么得顧及自己的家庭，看望年邁父母的時(shí)間都不會(huì)那么多。

所以無(wú)論是生不生孩子，養(yǎng)老靠自己的情況下，積累足夠的積蓄是必須的，如果是獨(dú)身主義，有自己的房產(chǎn)，老到自己無(wú)法自理了，就請(qǐng)一個(gè)護(hù)工/保姆照顧，用錢買的服務(wù)不像自己的孩子義務(wù)式養(yǎng)老，跟孩子住在一起，還要看孩子眼色行事，說(shuō)不定還會(huì)被兒媳婦嫌棄，而保姆則會(huì)無(wú)微不至，稍不滿意，就換一個(gè)。以科技發(fā)展的速度，以后說(shuō)不定會(huì)出現(xiàn)人工智能保姆，能夠提供更加貼心的服務(wù)，至少也多一種選擇。

如果沒(méi)房子，請(qǐng)不起保姆，就去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，不擔(dān)心沒(méi)伴，一樣活得自在。生命的最后幾年，肉體和精神都已經(jīng)衰退到對(duì)外界無(wú)所需求的地步，也就很難不滿意什么了。